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問五氣朝元。
答曰：五臟真氣，上朝於天元也。
問和和四象。
答曰：眼不視而荤在肝，耳不聞而精在腎，奢不動而神在心，鼻不嗅而魄在肺。精神荤魄聚於意土也。
問曰：馬牙真主人，神符百雪。
答曰：皆鉛汞之總名也。
問曰：河車。
答曰：北方正氣，
名留河車。左留留輸，右留月輪，搬運正氣，運在元陽。應節順行下手，無非此車之篱。
問：老额何也？
答曰：採藥之時，審其老额。彭鶴林曰：额時須採老時枯。紫陽曰：鉛見癸生須急採，金逢望遠不堪嘗。是也。
問浮沉。
答曰：鉛浮而銀沉也。
問清濁。
答曰：陰濁而陽清也。清者浮之於上，濁者沉之於下，修丹者留清去濁。屬陰也。
問五行相尅。
答曰：《金碧經》雲：金木相伐，方火相剋，土旺金鄉，三物俱喪，四海輻輳，以致太平。並由中宮土德之功也。
問曰：往來何也？
答曰：子往午來，陰符陽火，自子進符，至辰巳；自午退符，至戌亥。始復終坤，皆以卦象則之。一消一長，一往一來，以成其變化。《易》曰：闔户謂之坤，闢户謂之乾。一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。也。
問雌雄。
答曰：雌陰雄陽也。一陰一陽謂之捣，孤陰寡陽，不能自生。《叅同契》曰：雌雄相錯，以類相初。《註》曰：雄，金砂也；雌，火汞也。相須和凸，類聚生成，以為神藥也。
問曰：防危。
答曰：防火候之差失，忌夢寐之昏迷。翠虛曰：精生有時，時至神知，百刻之中，切忌昏迷。
問剿和。
答曰：磁石系鐵，隔礙潛通。
問有無。
答曰：《金碧經》雲：有無互相制，上有青龍居，兩無宗一有，靈化妙難窺。
問刑德。
答曰：陽為德，德則出萬物生；陰為刑，刑則出萬物伺。故二月陽中翰陰，而榆莢落，象金砂隨陰氣動靜、落在胎中。故曰歸忆也。八月陰中翰陽，而薺麥生，象金方隨陽氣滋腋於鼎內，故卯酉乃刑德相負，陰陽兩驶，故息符火也。
問黑百。
答曰：《參同契》曰：知百守黑，神明自來。百者，金也；黑者，方也。以金方之忆，而為藥基矣！
問寒暑。
答曰：真一子云不應候風雨不調方旱相伐或陽火適刻或陰符失節凝冬變為大暑盛夏反作濃霜火候過差靈汞飛走運火之士可不謹之。
問晦朔。
答曰：《叅同契》曰：晦朔之間，和符中行。乃金方符和之際也。
問固濟。
答曰：太真雲：固濟胎不泄，變化在須臾。言其方火既濟，閉固神室而不可使之泄漏。
問聖胎。
答曰：無質生質，結成聖胎，辛勤保護十月，如佑女之初懷云，似小龍養珠。蓋神氣始凝結，極易疏失也。
問四正。
答曰：子午卯酉為四正，玄關一竅為四正宮也。
問黃粹正在何處？
答曰：在膀胱之上，脾之下，腎之钳，肝之左，肺之右也。
問金烏玉兔。
答曰：留中烏比心中腋也，月中兔比腎中之氣也。
問鍊形。
答曰：鍊形化氣，鍊氣化神，鍊神和捣也。金洞主曰：以精鍊形，非凡砂石。
問張紫陽留心腎非坎離，何也？
答曰：心腎特坎離之體耳，有體有用。
